從歷史發展看教育如何改變世界 成大副校長馮達旋的風采 風靡馬來西亞
【台南訊】受馬來西亞國油大學（Universiti Teknologi PETRONAS）倚重、委任為該校學術諮詢委員的成功大學資深執行副校長馮達旋，日前受邀訪問馬來西亞，除與國油大學（Universiti Teknologi PETRONAS）董事長瑪哈迪（前馬來西亞總理）會晤、並與該校數千名師生暢談教育改變世界，他以歷史作為支柱，從古談至今日，剖析百年中國的人才培育，前瞻性的高教觀點及個人廣及深的獨到見解，不僅讓全場師生充分認識讀書人不只理解世界，且在互動的那一刻閱讀人生。值得一提的，他的個人的風采及對高等教育的真知灼見，在馬來西亞引起眾多媒體高度關注，其中南洋商報更以兩個版面詳加報導。
成功大學資深執行副校長馮達旋在馬來西亞談高教，引起當地媒體的關注與報導之消息傳回學校，很多成大師生均深感與有榮焉，拿著馬來西亞空運來台的報紙爭相傳閱，對於馮達旋副校長用歷史觀詮釋現代高教的核心問題並能有效提供解決之道，咸認是國內高教興革的一帖良藥。
在南洋商報的報導，一開始就開宗明義的指出，“不管什麼事，都要問上游的問題！＂是馮達旋資深執行副校長的經典哲學。他確信討論任何事情，首先要問的是歷史的來源，不懂歷史的話，要怎麼去分析一件事情？。馮達旋副校長說，從教育或大學的發展來說，確實變得和以前不一樣了，從一開始的幾所大學到現在多不勝數的大學，這在就業方面就做了很大的改變，尤其是工作條件。追根究底，教育和職場是不可分割的兩件事。
他認為“亞洲的大學發展，算是起步比較晚的，北京大學也只不過100多年，不過，從整個歷史角度來看，大學的結構其實從很早之前就有了，基本上是看你怎麼去定義大學和教育結構。＂孔子幾千年前，相傳有賢弟子72人，72人中再帶3000弟子，這樣浩大的組織已可稱得上是一所大學了。
要養活3000多個弟子，就要從行政方面著手，在什麼地方上課，自然也就變成一個大學的結構。而72 位賢能弟子當中，也分出了不同的管理範圍，就好像我們現在的學系（faculty），而孔子就像是現在所謂的“校長＂。但像現在看到的大學結構，是從10、11世紀才算是真正的開始，例如：牛津、劍橋和博洛尼亞大學。
同時期的亞洲，也有宋朝的孔學專家-朱熹，在福建開辦學院，類似的大學也就慢慢形成，到了20世紀後的改變更大，但我相信整個教育的方向，整個教育的組織也都不一樣了。＂
多數的歷史學家認為，從 10世紀到 13 世紀末的文藝復興，大學主要的原因， 是為宗教教育所服務，而在文藝復興之前，東亞的科技，特別是中國，是領先世界的。
教育是一種“非線性的概念！馮達旋資深執行副校長說“有沒有人真正問過，為什麼我們要辦學校？＂沒有真正賺錢的學校，為什麼還是有人願意去做？原因很簡單，人類已了解知識的重要性，人們都希望上進而社會希望改變。
譬如說，從美國的角度，在1920年之前，美國女性是不能投票的，假如人沒有不停用教育的角度，去想這些問題的話，這個問題可能永遠都不會改變；假如我們沒有說這是很不合理的話，這些事情就會一直延續下去。這說明了“大學＂的重要性，因為知識是不停的在發展，而大學裡常有做研究的學者專家，就代表有人會不斷去了解這些知識，才可以幫助這個社會去做對的決定。
社會常給人一種錯誤的觀念，那就是在學校裡所學的知識，出了社會後就派不上用場。其實，馮達旋資深執行副校長強調，教育是一種“非線性＂的概念，不能說今天學的知識，明天就要用，但是兩者之間確實存在著看不到的聯繫。
在大學所提供的教育，不應該只是書面上的知識，而是包括了人生和職場經驗。馮達旋資深執行副校長覺得在這一方面，美國教育比亞洲教育強多了，就好像很多國家的法學院（Law School），中學畢業後就進了法學院，讀了4年畢業後，考了張執照，就可以當法官；反觀美國，讀了再讀，還要當律師助手學習經驗，真正出社會工作，已是擁有豐富的人生經驗和成熟思想的成年人了。
他說，小學、中學和大學的知識，對個人、對社會都是很有幫助的，除非我們自己教壞學生。就好比我念中學的時候，A班是理科、B班是文科，不念理科就是差，考不上理科就是笨蛋，瞧不起唸文科的人，這是我們把教育教壞的現象。中國人說行行出狀元，學問是沒有所謂的好與壞。＂
至於優秀人才的基本條件，馮達旋資深執行副校長認為“沒有好奇心的人，就不是人才。＂就好像牛頓看到蘋果掉下來，在那之前可能就有不少人看過，為什麼就只有他問呢？這就是我說的｀好奇心＇，這是人類和動物不同的地方，如果人類沒有好奇心，就跟動物差不遠。＂
要發掘人才，就要看這人有沒有好奇心，他相當遺憾亞洲教育沒有真正鼓勵學生去發問。西方教育的人才，懂得思考問題並提出發問，而亞洲教育出的人才，缺乏好奇心。
考試的目的是要測出人的靈活性，馮達旋資深執行副校長透露，美國高中生進大學前的“考試＂（SAT），不考學生很難的問題，而是需要思考的問題，藉此測出一個人的靈活性，看看能不能夠舉一反三，這是最重要的。反觀臺灣的“考試＂，問題難得不得了，只能測出在中學時有沒有把課本背得滾瓜爛熟。
大學之責任是培育的人才，不只是要變成好的工程師，還應能夠把社會看成自己責任的工程師。很多國家都面臨相同的問題，那就是大部分的人對他們生活以外的問題，既不關心也不懂，現今職場上要的是系統整合（System Integration），如果一個人只懂一樣東西的話，相信要找到工作是非常困難的。 “要成為優秀的人才不容易，除了好奇心之外，不管是哪個工作，一定要學會人與人之間的關係，怎樣把自己的想法影響社會，並保持開明的想法，樂於接受別人的看法和批評，然後用個人的方法去分析問題再做決定，這才是真正的民主社會需要這樣的，做不到就不是民主社會。＂
馮達旋資深執行副校長表示，日本是一個知識強國，原因很簡單，日本在明治維新的時候，明治天皇就把日本從封建時期做全面性的改革，派了很多人去歐洲，真正把東西學了帶回來，經過100年後，再慢慢形成自己的學派。
“2008 年的諾貝爾獎得主，就有4位是日本人，其中一位物理學獎的主，還是一句英文都不會講的，沒有護照也代表他從來沒有離開過日本，沒有和國外的人接觸，只和國內的人接觸和物理學有關的話題，日本可以得到世界至高無上的榮譽，就代表著日本的成功。＂
反觀不少拿過｀諾貝爾獎＇（Nobel Prize）的中國人，都是到過國外並受到外面的薰陶，才有這麼大的成功。我們需要的不是重複別人的東西，而是真正的把一套東西學通，日本做的就比我們強多了，因為他們很多東西已經是有自己的學派，他們的人才是完全內部供給的，不需要依靠別的國家。
整個地球最優秀的學術和學識在哪里？馮達旋資深執行副校長說，19世紀在歐洲、20世紀在北美洲，那麼21世紀會是在亞洲嗎？15、16世紀文藝復興開始，歐洲就開始發展，到了19世紀的時候已經到了高峰。在北美洲，要找到優秀的物理學家，也就只有吉伯斯（Gibbs），其他的都是來自歐洲的，如牛頓、麥克斯韋（Maxwell）等等。
美國的崛起非常有趣，20世紀發生兩次世界大戰，它都被大西洋和太平洋保護著，北美洲就像是一座城堡，而大西洋和太平洋就是它的護城河。當整個世界打得天翻地覆，就只有它完全不受影響，世界的優秀人才為了安逸，都搬到了北美洲，在50年內，它的經濟就不斷起飛。
在19世紀，當歐洲的年輕人知道自己被卓越所包圍的時候，他們信心十足。不過，到了20世紀，他們的自信心就徹底的粉碎，因為在人類歷史裡，從來沒有人能夠在50年之內，把整個歐洲幾百年下來的優秀人才，一下子全搬到了北美洲去。如果說沒有世界大戰，北美洲的大學不會在 20世紀“突然＂成為卓越的定義也不為過，因為若沒有世界大戰，這些優秀人才就不會搬到美國去的。
馮達旋資深執行副校長表示，常聽說21世紀是亞洲的世紀，但是我們有沒有被卓越所包圍？我們能不能夠告訴年輕人，你不用到外面去就能學到最好的東西。其實也不是說亞洲不被卓越所包圍，而是我們常常把真正擁有的卓越忘了，也沒有走出我們自己的強處，而是一味的跟隨別人的腳步，若能把文化作為我們的根基，就能夠有辦法搞起來。
最後，馮達旋資深執行副校長也點出一個被大家遺忘的最核心問題，他說，假如兩岸三地的高等教育可以把歷史作為大學合作的基石，同時用我們五千年的文化作為合作的目標，我相信這對於在國際化大背景下，提升中國文化的世界影響及加強中國各個大學的合作，會有很大的啟發與進步。
成功大學資深執行副校長馮達旋在馬來西亞談高教，引起當地媒體的關注與報導之消息傳回學校，很多成大師生均深感與有榮焉，拿著馬來西亞空運來台的報紙爭相傳閱，對於馮達旋副校長用歷史觀詮釋現代高教的核心問題並能有效提供解決之道，咸認是國內高教興革的一帖良藥。
在南洋商報的報導，一開始就開宗明義的指出，“不管什麼事，都要問上游的問題！＂是馮達旋資深執行副校長的經典哲學。他確信討論任何事情，首先要問的是歷史的來源，不懂歷史的話，要怎麼去分析一件事情？。馮達旋副校長說，從教育或大學的發展來說，確實變得和以前不一樣了，從一開始的幾所大學到現在多不勝數的大學，這在就業方面就做了很大的改變，尤其是工作條件。追根究底，教育和職場是不可分割的兩件事。
他認為“亞洲的大學發展，算是起步比較晚的，北京大學也只不過100多年，不過，從整個歷史角度來看，大學的結構其實從很早之前就有了，基本上是看你怎麼去定義大學和教育結構。＂孔子幾千年前，相傳有賢弟子72人，72人中再帶3000弟子，這樣浩大的組織已可稱得上是一所大學了。
要養活3000多個弟子，就要從行政方面著手，在什麼地方上課，自然也就變成一個大學的結構。而72 位賢能弟子當中，也分出了不同的管理範圍，就好像我們現在的學系（faculty），而孔子就像是現在所謂的“校長＂。但像現在看到的大學結構，是從10、11世紀才算是真正的開始，例如：牛津、劍橋和博洛尼亞大學。
同時期的亞洲，也有宋朝的孔學專家-朱熹，在福建開辦學院，類似的大學也就慢慢形成，到了20世紀後的改變更大，但我相信整個教育的方向，整個教育的組織也都不一樣了。＂
多數的歷史學家認為，從 10世紀到 13 世紀末的文藝復興，大學主要的原因， 是為宗教教育所服務，而在文藝復興之前，東亞的科技，特別是中國，是領先世界的。
教育是一種“非線性的概念！馮達旋資深執行副校長說“有沒有人真正問過，為什麼我們要辦學校？＂沒有真正賺錢的學校，為什麼還是有人願意去做？原因很簡單，人類已了解知識的重要性，人們都希望上進而社會希望改變。
譬如說，從美國的角度，在1920年之前，美國女性是不能投票的，假如人沒有不停用教育的角度，去想這些問題的話，這個問題可能永遠都不會改變；假如我們沒有說這是很不合理的話，這些事情就會一直延續下去。這說明了“大學＂的重要性，因為知識是不停的在發展，而大學裡常有做研究的學者專家，就代表有人會不斷去了解這些知識，才可以幫助這個社會去做對的決定。
社會常給人一種錯誤的觀念，那就是在學校裡所學的知識，出了社會後就派不上用場。其實，馮達旋資深執行副校長強調，教育是一種“非線性＂的概念，不能說今天學的知識，明天就要用，但是兩者之間確實存在著看不到的聯繫。
在大學所提供的教育，不應該只是書面上的知識，而是包括了人生和職場經驗。馮達旋資深執行副校長覺得在這一方面，美國教育比亞洲教育強多了，就好像很多國家的法學院（Law School），中學畢業後就進了法學院，讀了4年畢業後，考了張執照，就可以當法官；反觀美國，讀了再讀，還要當律師助手學習經驗，真正出社會工作，已是擁有豐富的人生經驗和成熟思想的成年人了。
他說，小學、中學和大學的知識，對個人、對社會都是很有幫助的，除非我們自己教壞學生。就好比我念中學的時候，A班是理科、B班是文科，不念理科就是差，考不上理科就是笨蛋，瞧不起唸文科的人，這是我們把教育教壞的現象。中國人說行行出狀元，學問是沒有所謂的好與壞。＂
至於優秀人才的基本條件，馮達旋資深執行副校長認為“沒有好奇心的人，就不是人才。＂就好像牛頓看到蘋果掉下來，在那之前可能就有不少人看過，為什麼就只有他問呢？這就是我說的｀好奇心＇，這是人類和動物不同的地方，如果人類沒有好奇心，就跟動物差不遠。＂
要發掘人才，就要看這人有沒有好奇心，他相當遺憾亞洲教育沒有真正鼓勵學生去發問。西方教育的人才，懂得思考問題並提出發問，而亞洲教育出的人才，缺乏好奇心。
考試的目的是要測出人的靈活性，馮達旋資深執行副校長透露，美國高中生進大學前的“考試＂（SAT），不考學生很難的問題，而是需要思考的問題，藉此測出一個人的靈活性，看看能不能夠舉一反三，這是最重要的。反觀臺灣的“考試＂，問題難得不得了，只能測出在中學時有沒有把課本背得滾瓜爛熟。
大學之責任是培育的人才，不只是要變成好的工程師，還應能夠把社會看成自己責任的工程師。很多國家都面臨相同的問題，那就是大部分的人對他們生活以外的問題，既不關心也不懂，現今職場上要的是系統整合（System Integration），如果一個人只懂一樣東西的話，相信要找到工作是非常困難的。 “要成為優秀的人才不容易，除了好奇心之外，不管是哪個工作，一定要學會人與人之間的關係，怎樣把自己的想法影響社會，並保持開明的想法，樂於接受別人的看法和批評，然後用個人的方法去分析問題再做決定，這才是真正的民主社會需要這樣的，做不到就不是民主社會。＂
馮達旋資深執行副校長表示，日本是一個知識強國，原因很簡單，日本在明治維新的時候，明治天皇就把日本從封建時期做全面性的改革，派了很多人去歐洲，真正把東西學了帶回來，經過100年後，再慢慢形成自己的學派。
“2008 年的諾貝爾獎得主，就有4位是日本人，其中一位物理學獎的主，還是一句英文都不會講的，沒有護照也代表他從來沒有離開過日本，沒有和國外的人接觸，只和國內的人接觸和物理學有關的話題，日本可以得到世界至高無上的榮譽，就代表著日本的成功。＂
反觀不少拿過｀諾貝爾獎＇（Nobel Prize）的中國人，都是到過國外並受到外面的薰陶，才有這麼大的成功。我們需要的不是重複別人的東西，而是真正的把一套東西學通，日本做的就比我們強多了，因為他們很多東西已經是有自己的學派，他們的人才是完全內部供給的，不需要依靠別的國家。
整個地球最優秀的學術和學識在哪里？馮達旋資深執行副校長說，19世紀在歐洲、20世紀在北美洲，那麼21世紀會是在亞洲嗎？15、16世紀文藝復興開始，歐洲就開始發展，到了19世紀的時候已經到了高峰。在北美洲，要找到優秀的物理學家，也就只有吉伯斯（Gibbs），其他的都是來自歐洲的，如牛頓、麥克斯韋（Maxwell）等等。
美國的崛起非常有趣，20世紀發生兩次世界大戰，它都被大西洋和太平洋保護著，北美洲就像是一座城堡，而大西洋和太平洋就是它的護城河。當整個世界打得天翻地覆，就只有它完全不受影響，世界的優秀人才為了安逸，都搬到了北美洲，在50年內，它的經濟就不斷起飛。
在19世紀，當歐洲的年輕人知道自己被卓越所包圍的時候，他們信心十足。不過，到了20世紀，他們的自信心就徹底的粉碎，因為在人類歷史裡，從來沒有人能夠在50年之內，把整個歐洲幾百年下來的優秀人才，一下子全搬到了北美洲去。如果說沒有世界大戰，北美洲的大學不會在 20世紀“突然＂成為卓越的定義也不為過，因為若沒有世界大戰，這些優秀人才就不會搬到美國去的。
馮達旋資深執行副校長表示，常聽說21世紀是亞洲的世紀，但是我們有沒有被卓越所包圍？我們能不能夠告訴年輕人，你不用到外面去就能學到最好的東西。其實也不是說亞洲不被卓越所包圍，而是我們常常把真正擁有的卓越忘了，也沒有走出我們自己的強處，而是一味的跟隨別人的腳步，若能把文化作為我們的根基，就能夠有辦法搞起來。
最後，馮達旋資深執行副校長也點出一個被大家遺忘的最核心問題，他說，假如兩岸三地的高等教育可以把歷史作為大學合作的基石，同時用我們五千年的文化作為合作的目標，我相信這對於在國際化大背景下，提升中國文化的世界影響及加強中國各個大學的合作，會有很大的啟發與進步。
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更新日期:
99-09-30
